플라톤과 아리스토텔레스에대한 요약및 느낀점 레포트(report)
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작성일 22-09-23 05:01
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-형상은 비가시적, 비가변적, 비물질적이다. 이 학습을 통해 새로운 것을 배우는 게 아니고 원래 알고 있던 것을 상기시키는 것이다. 이 보편성을 다른 말로 보편인, 보편자라고 한다.
-종과 류의 관념이 있고, 그 집단의 공통된 기준이 보편성이다.
-이를 바로 플라톤의 ‘상기설’ 이라 하며 이는 평상관념과도 연계되어 있다아
-이데아들은 실재하는 보편자들이다
-영혼 불멸성
-플라톤은 영혼불멸성O
-아리스토텔레스는 영혼불멸성X
2. 플라톤의 심리학
-유물론자, 생리학주의자X →` 타협을 모르는 유심론자’
-영혼의 실재성과 육체에 대한 우월성 강조
-심리학적 이원론→ 형이상학적 이원론과 상응
-‘티마이오스’ ...지성을 적당하게 소유하고 있는유일한 현존적 사물은 영혼인데, 이것은 비가시적인 사물이며, 반면에 불, 물, 흙, 공기는 모두 가시적인 물체들이다
-영혼은 “스스로 움직 일 수 있는 운동”, “운동의 근원”
-소크라테스 : 영혼은 육체와 육체의 욕망을 지배 할 수 있으나, 반면에 단순한 조화가 그 조화의 대상을 지배할 수 있다고 상정하는…(To be continued )
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레포트/법학행정
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순서
다.
-플라톤의 형상
-플라톤의 형상은 관념, 이데아와 같다.
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목차
1. 형상론
2. 플라톤의 심리학
3. 도덕론
4. 플라톤의 자연학
5. 아리스토텔레스의 형이상학
6. 자연철학과 심리철학
7. 아리스토텔레스의 윤리학
8. 정치학
9. 플라톤과 아리스토텔레스
- 플라톤에 대한 느낀점
- 아리스토텔레스에 대해 느낀점
본문내용
플라톤과 아리스토텔레스에대한 요약및 느낀점 report
학과: 학번: 이름:
1. 형상론
-플라톤의 눈으로 보면, 참된 지식의 대상은 감각의 대상이 아니라 지성의 대상으로서 불변이고 항구적이어야 한다는 것과, 최고의 인지적 상태, 즉 지적 직관의 상태에 관한 한 이러한 요구들은 보편자에 의해서 충족된다된다.
-우리는 플라톤에게 있어서 실재를 포착하는 것은 사유며 따라서 감각에 대립되는 사유의 대상, 즉 보편자는 실재를 가지고 있어야 한다는 것을 상기하지 않으면 안 된다된다. 이게 바로 형상이다.
이 이데아의 세계와 육체적 제약과 기억을 망각하게 되는데 이를 극복하는 방법이 ‘학습’ 이다.
-따라서 완벽한 것이므로 물질세계, 즉 현실세계에선 존재하지 않고 이상세계, 형상세계, 관-념세계, 지성세계 즉 이데아의 세계에서만 존재한다.
