[사회과학]사회복지법제론 - 법의 定義(정이)와 목적, 당위성에 대해 기술 하시오
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작성일 22-12-15 15:46
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법의 정의(定義), 필요성(必要性)
아리스토텔레스가 말했듯이 인간은 사회적 동물이다. 법은 물 수(水)와 해태 치(), 그리고 갈 거(去)자가 합쳐진 것이다. 법 또한 하나의 사회제도이다. 인간과 사회에 관한 수많은 歷史적 고찰과 규정이 내려져 왔지만 결국 인간과 사회는 결코 분리되어서 존재할 수 없는 관계를 갖고 있다는 conclusion 만이 진리 아닌 진리로서 받아들여지고 있는 것이 사실이다.
둘째, (치)는 시비선악을 가리는 전설적 동물 해태를 뜻하는 것으로 법에 있어서 정의(定義)를 상징한다.
이 제도를 논함에 있어 규범이란 무엇이냐 하는 정의(定義)가 중요하게 다루어져야 하는데 이는 제도가 사회 성원 사이의 여러 가지 생활영역을 중심으로 한 규범이나 가치체계에 바탕을 두고 형성되는 복합적인 사회규범의 체계이기 때문일것이다 규범이란 인간이 사회생활을 하는데 있어 구속되고 준거하도록 강요되는 일정한 행동양식이라 고할 때, 이미 제도는 일정한 구속성을 내포하고 있다고 보아야 한다.
첫째, 水(수)는 수면과 같이 평평함을 나타내는 것으로 법에 있어서 공평 평등 형평을 의미한다. 인간은 제도를 통해 사회와 관계를 맺으며, 소통하게 된다된다. 이러한 인간과 사회와의 관계에 있어서 가장 중요한 요소가 바로 제도이다.
1. 법(法)이란 무엇인가
(1) 법의 어원
법의 어원을 살펴보면, 『우리가 사용하고 있는 ‘法’ (법)자는 ‘ ’ 자의 약자이다. 이러한 법의 목적을 살펴보기 위해 그 상위 개념(槪念)인 제도를 포괄적으로 고찰해 보았다.』
또한, 法(법)이라는 글자를 한자로 풀어보면 ‘물 수(水…(생략(省略))
순서
다. 그것은 제도라는 추상적 상위개념(槪念)에서 보다 발전되고 나아간 구체적인 목적이다. 제도의 하위 개념(槪念)으로서의 법은, 그러나 고유의 목적을 갖는다고 보아야 한다.
셋째, 去(거)는 악을 제거하는 응징적인 요소를 뜻하는 것으로 강제성을 의미한다.
따라서 법은 왜 존재하는가, 법은 과연 어떤 가치를 실현하고자 하는가에 관한 물음으로부터 법의 고유한 목적을 고찰해야 할 필요성(必要性)을 느낀다.
